乾卦是一个不断前进的卦。孔子说，乾卦叫做天行健，君子自强不息。所谓天行健就是天地万物的运转是非常稳健的，无论你是否喜欢他存在，它都是客观存在并发展的。如果君子要在世界上活下去的话，只有一个方案，叫做自强不息。要发展自己的领导能力，就要体会、学习和吸收这种精神。当然，领导力的发展和培养不是一蹴而就的，这个过程有六个阶段，可以用易经的六爻来解释。
初九：潜龙，勿用—潜龙
这条龙胸怀大志，有吞吐宇宙之势。而且有潜能，具备成长的基础。只不过这一条龙刚刚在发展过程中，所以不可以重用，重用潜龙就会骄傲，骄傲就会有问题。企业一开始做的很好的话也是很危险的，因为它是潜龙。同样，当个人势力不足、时机未到的时候，应该努力学习，应该加强自己各种各样的技能，而不是到处抛头露脸、到处宣扬。如果过于宣扬和嚣张，被扼杀的机会就会比较大。
忍辱方能负重，要负重的人就一定要能忍辱。韩信懂得潜龙的道理，承受胯下之辱，才得以成就事业。领导者能否忍辱很重要，如果能承受别人的侮辱和轻蔑，他的魅力就会慢慢加强。
潜龙里面告诉我们，才能要内敛，不可外显。如果到处显示你的才华就有麻烦。战国时候的赵括就是一例，他处处显示自己未经考验的才能，最终不仅自己招致杀身之祸，还使赵国死了40万士兵。
潜龙不能够大用，所以，做人不可自恃身份，要从低姿态做起。个人在潜龙状态，应该制订生涯规划，定下未来五年、十年的发展步骤，千万不要强出头，也千万不要太过于嚣张。
九二：见龙在田，利见大人—显龙
初露才华，为人赏识、钦敬，开始有追随者。就好像刘备在集市结识了关羽、张飞，就有了所谓的桃园三结义。此时，刘备是比较低姿态的初露才华。
这个时期，初建事业，但功业未见，还需磨炼。面对创业的好时机，要开始组织资源，寻找动力，伺机待动，蓄势待发，不鸣则已，一鸣惊人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎—惕龙
意思是，如果君子终日乾乾，就算天黑了也不怕。领袖要有戒惧的心态，做到勤奋、守业、警惕、亲力亲为，不轻率大意，不掉以轻心，要有危机感。韦尔奇就是经常在公司里面创造各种各样的危机感。张瑞敏有一句名言，面对成功永远战战兢兢，永远如履薄冰。领导人在惕龙的时期，个人应不断学习，充实自己，以期养兵千日，用在一时。
九四：龙跃在渊，无咎—跃龙
跃龙就是说这一条龙已经不甘在山沟里，要跃过山沟，要做一番惊天地、泣鬼神的事。
面对突破性的时刻，领导人不能犹豫不决，必须下定决心，当机立断。这就是考验领导魄力的时候。比如红军被国民党军队一路围困，过了金沙江，前面就来了一个大渡河，红军在安顺开始组织军队过河，但是整个安顺场只有一艘船，几万军队过江要用20多天时间，但是3天之后国民党军队就会赶来，当时毛泽东作了一个很重大的决定，这边继续留守，那边走泸定桥。当时两天要走250华里，泸定桥一过就把国民党甩在后边了。这种就是关键性的决策。关键性的决策需要大智大勇，大取大舍，敢赢敢输。
通常要做出重大决策的时候都是面对逆境、困境和不确定。这个时候往往胆识比见识重要，见识比知识重要。
九五：飞龙在天，利见大人—飞龙
这条龙已经飞上天空了，就好比成功的领袖，事业登上高峰，理想得到实现。
在易经的卦里，阳叫做九，阴叫做六。所以六九是最高境界，但事实上不是，因为来到六九很可能物极必反。
上九：亢龙有悔—亢龙
这条龙太过亢奋，太过骄傲了，所以将来会后悔。
因为你每次都正确，所以你就开始自满、自大、顽固。很多领导到这个地方就不能够突破自己的盲点，老是想着过去的业绩。这样的领导人趾高气扬，目空一切，刚愎自用，但是物极必反，必然走向失败。比如亚历山大大帝，他打遍欧亚洲一路打到印度，打到南方之后，没得打了，突然间空虚了，不知道要干什么事了。亚历山大在印度洋的最南端站了一下，结果中了风寒，他33岁就死在印度了。所以，个人发展领导力，还要懂得安身立命，急流勇退。
个人领导力的发展，一定要有自知之明，清楚自己处于哪个状态，潜龙，显龙，惕龙，跃龙，飞龙还是亢龙？这样才能明确行动的方针和重点。
